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挫伤了农民的生产积极性

2018-06-07 17:38 - 织梦58 - 查看:
5.科学手艺是出产力是马克思最早提出的,不是提出的。最早提出的是科学手艺是第终身产力,这是对马克思主义这一论断的丰硕和成长。 6.欧洲配合体是西欧国度奉行欧洲经济、政治一体化,并具有必然超国度机制和本能机能的国际组织;欧洲联盟是由欧洲配合体成

  5.“科学手艺是出产力”是马克思最早提出的,不是提出的。最早提出的是“科学手艺是第终身产力”,这是对马克思主义这一论断的丰硕和成长。

  6.欧洲配合体是西欧国度奉行欧洲经济、政治一体化,并具有必然超国度机制和本能机能的国际组织;欧洲联盟是由欧洲配合体成长而来的,是一个集政治实体和经济实体于一身的区域一体化组织。

  7.当当代界经济成长趋向是经济全球化而不是全球一体化,两者既有联系又有区别,而不是统一概念的两种说法。

  1.苏俄新经济政策和美国罗斯福新政中的“新”的表示:从理论方面来看,前者操纵商品市场理念;后者操纵国度干涉经济的理论(凯恩斯主义)。从手段方面来看,前者操纵商品货泉关系成长社会主义;后者采用国度干涉经济的办法成长本钱主义。

  9.思惟并不是完满的,而是有其局限性。民族主义未明白提出反帝主意,民权主义未将整个田主阶层作为革命对象,民生主义未处理农人的地盘问题。

  11.赫鲁晓夫和勃列日涅夫鼎新的偏重点分歧,赫鲁晓夫鼎新重在农业,勃列日涅夫鼎新重在重工业。

  6.欧美国度的工业化是通过两次工业革命成立起来的,第一次工业革命实现了以轻工纺织为支柱的工业化,第二次工业革命实现了以重工石化为支柱的工业化。

  3.私家垄断本钱主义构成于第二次工业革命期间出产和本钱的高度集中;国度垄断本钱主义是国度政权与私家垄断本钱相连系的本钱主义经济,次要特点是国度对经济的节制加强。

  4.维新派与洋务派在进修西方问题上不尽不异,次要不同在于能否进修西方的政治轨制,不同的根源在于所代表的阶层好处分歧。

  1.伽利略的精采成绩为牛顿典范力学的创立奠基了根本,标记着物理学的真正初步;牛顿力学系统的成立标记着近代科学的构成。

  3.“两种教育轨制”是两类形式分歧的教育轨制,不是性质分歧的新旧教育轨制。倡导的“两种教育轨制”是全日制学校和半工半读学校两种讲授形式分歧的教育轨制,它们都是为鞭策教育方针的实施而实行的,都属于社会主义性质的教育。

  5.欧美的现实主义和现代主义是两个分歧的文学艺术门户。现实主义门户的特点是实在反映现实,揭露和批判现实;现代主义门户的特点是反保守、反理性,注重客观感触感染和表示形式。

  8.斯大林模式是苏联在进行社会主义扶植中的摸索和立异,在初期和二战期间曾阐扬过积极感化;到了后期,因苏联带领人没有对峙脚踏实地的准绳及时调整出产关系,该体系体例越来越障碍出产力的成长。

  2.抵当派和洋务派同属于田主阶层的政治家数,但两者目标的偏重点分歧。抵当派主意“师夷长技以制夷”,次要是抵当外来侵略;而洋务派主意“师夷长技以自强”,次要是人民的抵挡斗争。

  7.五四前的新文化活动是旧资产阶层民主主义的文化活动,五四当前的新文化活动是新的资产阶层民主主义的文化活动。

  2.古希腊的人文主义偏重于哲学范畴,文艺回复期间的人文主义偏重于文艺范畴,宗教鼎新活动期间的人文主义偏重于宗教范畴,发蒙活动期间的人文主义偏重于政治范畴。

  10.赫鲁晓夫鼎新、勃列日涅夫鼎新是对斯大林体系体例的局部调整;而戈尔巴乔夫鼎新则是对斯大林体系体例的完全否认,即放弃社会主义轨制。

  今天汗青君把高中汗青中大师易错易混合的学问点总结了一下,同窗们快来看吧,必然要精确的记住准确的哟~

  10.新与“三大政策”:新是革命纲要、具体的奋斗方针;“三大政策”是指点思惟、方式、路子和具体方针。“三大政策”是新的标记、魂灵;新充实表现出“三大政策”的精力;“三大政策”是新的本色内容,是孙中山民主革命思惟的升华。

  5.欧洲配合体不是欧洲经济配合体的简称。欧洲经济一体化的起步是欧洲煤钢配合体,而不是欧洲配合体。欧洲经济一体化的底子缘由不是美苏“暗斗”的要挟,而是欧洲列国经济成长的需要。

  5.从特殊性来看,第一次工业革命起头于18世纪60年代、竣事于19世纪40年代(英国);从遍及性来看,第一次工业革命则起头于18世纪末19世纪初、竣事于19世纪中后期。

  3.1973年以美元为核心的本钱主义世界货泉系统解体,并不克不及申明美元已不是世界上最次要的国际货泉,而是反映了美国经济霸主地位的摆荡。

  1.本钱主义世界市场起头构成、初步构成、最终构成的标记性事务别离是新航线斥地、第一次工业革命期间、第二次工业革命期间。

  4.关贸总协定概况上看只是一项“协定”,但它现实上是一个“组织”,是一个关于关税和商业原则的多边国际协定和组织,是世贸组织的前身;中国是关贸总协定的缔约国,2001年才正式成为世贸组织的成员国。

  2.国际货泉基金组织和世界银行都可认为成员国供给贷款,但有所分歧。国际货泉基金组织针对的是在国际收收入现临时坚苦的国度,贷款是短期的;世界银行是全球性的成长支援,贷款是持久的。

  6.“科教兴国”计谋不是中国科技成绩取得的底子缘由,而只是主要缘由。“科教兴国”计谋属于政策层面,对科技成长起到主要的推进感化,但从底子上说,科技成长要依赖于经济根本。

  11.思惟不克不及等同于的思惟。思惟是一个科学的思惟系统,是中国集体聪慧的结晶,而的思惟是小我的思惟。小我的准确思惟属于思惟的范围,可是他的错误思惟不属于思惟的范围。

  4.分权学说是英国的发蒙思惟家洛克最早提出的,孟德斯鸠加以成长与完美;社会契约论是英国的发蒙思惟家霍布斯最早提出的,卢梭不单研究了社会契约论,并在此根本上提出了更为激进的人民主权说。

  3.孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单承继,从纵历来说,孟子的政治思惟是对孔子“为政以德”思惟的承继与成长。孔子的“仁”是一种寄义极广的伦理道德观念,其最根基的精力是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思惟出发,把它扩充成长成包罗思惟、政治、经济、文化等各个方面在内的施政纲要,即“仁政”。

  5.“罢黜百家,独尊儒术”并不料味着仅仅是儒家思惟获得承继与发扬,并且还接收了法家、道家、阴阳五里手等各家思惟。

  5.维新派、改良派、革命派三者都属于资产阶层的政治家数,但具体的主意并分歧。维新派、改良派都要求保留清王朝,实行君主立宪制;而革命派则要求推翻清王朝,成立资产阶层的民主共和轨制;维新派、改良派否决用革命的手段和体例,革命派对峙用武装起义的手段。

  2.爱因斯坦的相对论是对牛顿力学的归纳综合,而不克不及否定。爱因斯坦的相对论只否认了牛顿的绝对时空观。牛顿力学是相对论力学在低速形态下的一个特例。

  12.四大理论功效处理的问题分歧:重点处理“要不要革命、要不要民主”的问题;思惟重点处理“革命的使命是什么,如何进行革命”的问题;理论重点处理“什么是社会主义,若何扶植社会主义”的问题;“三个代表”主要思惟重点处理“扶植一个什么样的党,如何扶植党”的问题。

  2.工业革命起头的标记是哈格里夫斯发现的珍妮纺纱机,而不是凯伊的飞梭,也不是瓦特的改良蒸汽机。

  (2)从道德主意上看,理学主意人应以外在的天理为行为规范;而心学则主意应以“心里”的自修、自省达到良知,从而为善。

  (1)从哲学观上看,程朱理学对峙“性即理”的底子观念,成立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方式的理学系统,属客观唯心主义;陆王心学则对峙“心即理”的底子观念,成立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发现本意天良”或“致良知”为方式的心学系统,属客观唯心主义。

  1.人文主义精力发源于公元前5世纪的古代希腊(智者学派是前导发轫);近代人文主义回复于14、15世纪的意大利;宗教鼎新活动起头于16世纪割裂割据期间的德意志;发蒙活动发源于17世纪本钱主义最为发财的英国。

  4.本钱主义的出产形式履历了手工工厂、工场、垄断组织三个阶段。手工工厂是最早以雇佣的体例进行的手工出产,是向大机械出产的过渡形式;工场是以蒸汽机为次要动力的机械化出产;垄断组织则是以科技为先导、合作结合为手段的电气化出产。

  2.罗斯福新政是“旧民主次序的新使用”,本色是对本钱主义出产关系的调整,并没有从底子上改变本钱主义轨制。

  8.经济全球化的最大受益者是发财国度,而不是成长中国度。这是由于经济全球化是发财国度主导的。比拟之下,发财国度在本钱、手艺、市场和运营办理方面占绝对劣势。

  3.工业革命完成的标记不是大机械出产代替工厂手工业,而是用机械制造机械。

  6.战时政策是苏俄在特定情况下采纳的很是办法,顺应了战时需要,是需要的。但作为间接向过渡的政策,是错误的;新经济政策操纵市场和商品货泉关系来推进出产力的成长,是一条向社会主义过渡的准确路子。

  6.新文化活动三大内容之间的关系:民主与科学是新文化活动前期的指点思惟,新道德是民主与科学的前提,新文学是民主与科学思惟的传布载体。

  12.东欧剧变、苏联解体只是斯大林模式的失败,而不是社会主义轨制的失败。

  3.康无为借用孔子的权势巨子来宣传变法,新文化活动则喊出“打垮孔家店”,但二者的素质都是在宣传资产阶层思惟文化。

  4.蒸汽机的发现鞭策了第一次工业革命的开展,人类社会进入蒸汽时代;发电机和其他电力手艺发现的呈现,推进了第二次工业革命的到来,人类社会进入电气时代;以互联网为代表的消息手艺敏捷成长,极大地改变了人们的糊口,人类社会进入消息时代。

  9.战时政策和斯大林体系体例都排斥商品市场和价值纪律的感化,日益障碍经济的成长;新经济政策则操纵商品市场的感化推进了经济的恢复和成长。

  附通知:本月10~25日,汗青君年假歇息,期间不再答复问题,若有疑问请在25日后提问!

  7.余粮收集制是适挑战时需要而采纳的很是办法,但超越了出产力成长程度;固定的粮食税减轻了农人承担,顺应了出产力成长程度,可惜的是很快就被打消了;农业集体化的实行,根基适该当时出产力成长程度,但办法不妥,挫伤了农人的出产积极性,晦气于农业经济的成长。

  8.欧洲文艺回复借助希腊、罗马古典文化,宣传资产阶层文化;中国的新文化活动则全盘否认保守文化,批判儒家思惟,宣传西方资产阶层文化。

  4.“教育革命”不具有前进意义而是失误:“教育革命”是“”期间对讲授体系体例、学校带领体系体例、学生学制和招生轨制等进行的一系列不科学的改变,使“”期间教育遭到严峻粉碎的一些行动。

  3.牛顿力学系统是人类对天然纪律第一次进行的理论性归纳综合和总结;相对论深刻地揭示了时间和空间的素质属性;量子论使人类对客观纪律的认识从宏观世界深切到了微观世界。

  2.“百花齐放”是指文学艺术的分歧形式和气概,能够自在成长;“百家争鸣”指科学上的分歧家数,能够自在辩论。其本色是在对峙党的带领和社会主义前提下,认可社会主义文化的多层和多样性款式。

  5.重商主义、自在主义和凯恩斯主义别离是工厂手工业期间、自在本钱主义期间和垄断本钱主义期间的本钱主义经济思惟。重商主义主意成长工贸易,激励对外商业,多储蓄金银;自在主义主意自在运营、自在合作、自在商业;凯恩斯主义主意当局从信贷、投资、出产、发卖等方面干涉经济。哈格里夫斯特点

  2.孔子的德治思惟是为奴隶主阶层办事的;孟子的“仁政”思惟则是为新兴田主阶层办事的;墨家的思惟是从小出产者的好处出发的。

  7.黄宗羲否决君主民主,针对的仅仅是个体残暴的“恶”君,“全国为主,君为客”的主意并不克不及真正表现“主权在民”的观念,他的思惟素质上仍是封建保守的民本思惟;他所倡导的法治次要是一系列的统治方式,而不是法治统治的一系列根基准绳。

  6.一战后至二战前的风行音乐的支流是爵士乐;二战后风行音乐的支流是摇滚乐。

  1.二战后本钱主义世界经济系统由货泉系统即布雷顿丛林系统(包罗国际货泉基金组织、世界银行)和多边商业协定即《关税与商业总协定》配合形成。

  1.林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”,但他对西方的领会并不深切,只是开研究、进修西方之先河。

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